Nhiều tiểu thương tận dụng mặt bằng nhập thêm các sản phẩm ngày tết Đoan ngọ về bán, trong khi sức mua yếu khiến nhiều sản phẩm ế ẩm.

Hơn cả một ngày lễ, Mùng 5 tháng 5 trở thành một biểu tượng sum vầy ấm áp của tình thân, tình làng nghĩa xóm.

Ngày 30/5, không khí rộn ràng của Tết Đoan Ngọ lan tỏa khắp Thảo Cầm Viên Sài Gòn, thu hút hàng trăm gia đình đến tham gia các hoạt động trải nghiệm.

Thứ mềm mềm, trắng ngần, thơm mùi rượu đó làm tôi rần rần trong bụng. Ăn xong hai chén tôi xỉn tới bến, ngủ li bì một giấc tới chiều.

Không rõ phong tục ăn bánh xèo dịp tết Đoan ngọ bắt nguồn từ đâu, nhưng cũng là một nếp sinh hoạt thú vị để người đi xa có dịp nhớ về.

Không rõ phong tục ăn bánh xèo dịp tết Đoan ngọ bắt nguồn từ đâu, nhưng cũng là một nếp sinh hoạt thú vị để người đi xa có dịp nhớ về.

Tết Đoan ngọ (mùng 5/5 âm lịch), má tôi lại nấu một nồi chè, và bữa tối là lúc cả gia đình quây quần bên nhau.

Bánh xèo chị đặt sẵn, mọi người cùng ăn cho thảnh thơi, cho má khỏi cực. Má có tuổi rồi, phải được sống thanh nhàn.

Có những đứa con xa nhà, mùa "tết giết sâu bọ" đến, chỉ có thể nhìn mấy tấm ảnh trên mạng xã hội mà dằn lòng thôi đừng buồn nhớ.

Trời mờ sáng đã nghe tiếng ba tôi và chú Bảy chạy thậm thịch để rượt bắt vịt. Bầy vịt quàng quạc chạy loạn...

Tới tết Đoan ngọ là lũ nhỏ chộn rộn đòi về ngoại. Ba má thì điện thoại không rời tay, nhắc mấy đứa con "về ăn bánh xèo".

"Mùng Năm tháng Năm rồi, đã ăn cái bánh ú lá tre nào chưa con?"