Lái xe vốn dĩ là công việc của sự thấu hiểu và nhường nhịn. Và sự khiêm nhường trên đường phố chính là biểu hiện cao nhất của sự chuyên nghiệp.
Hãy biến giá trần cho nước lọc và những suất ăn bình dân trở thành lời cam kết về một Việt Nam hiếu khách, minh bạch và nhân văn.
Để tiếng van xin “Con năn nỉ ba” không còn lặp lại, là trách nhiệm của mỗi chúng ta trong việc lên tiếng phá vỡ sự im lặng sau cánh cửa nhà.
Để xứng đáng với sự ủng hộ của khán giả nhà, các nhà làm phim cần phải cố gắng nhiều hơn nữa, ngay từ khâu chọn kịch bản.
Những bức bối vì kẹt xe, quá tải, giá cả tăng cao… là cảm xúc rất thật của không ít gia đình sau mỗi kỳ nghỉ tết.
Trong bối cảnh số lượng phương tiện cá nhân ngày càng tăng, văn hóa giao thông được đo bằng khả năng tôn trọng khoảng trống dành cho người khác.
Giữ được sự tỉnh táo và tôn trọng, tết sẽ vẫn trọn vẹn mà không cần đến biên bản xử phạt.
Khi nhịp sống hối hả của những ngày cuối năm lắng lại, nhường chỗ cho gió bấc và làn mưa bụi trên những nụ đào phai, đó là lúc tết gõ cửa...
Những hành động nhỏ ngày tết khi được nhân lên ở hàng triệu gia đình, sẽ tạo nên sức mạnh lớn cho một thành phố xanh – sạch – đáng sống.
Nếu nói nghệ sĩ cần được bảo vệ thì có tạo cảm giác như nghệ sĩ cần một chiếc ô đặc biệt, một cơ chế riêng, một vùng ưu tiên hay không?
Người dân trú tại tổ dân phố Lại Ân (phường Dương Nỗ, TP Huế) bức xúc việc 3 cây cổ thụ tại khu vực di tích đình làng bị cưa trụi cành.
Một vết bầm trên người già, một lần giật mình của trẻ nhỏ nhiều khi chính là tín hiệu đầu tiên của một câu chuyện dài liên quan đến người giúp việc.
Người dân không muốn phải tính toán vì một khoản tiền nhỏ. Người thu gom rác cũng không muốn phải đi xin trong tâm thế ái ngại.
Chăm con ở nhà là trách nhiệm của gia đình. Nhưng bảo đảm bữa ăn an toàn ở trường là trách nhiệm của cả hệ thống.
Sống bằng nỗi sợ thường trực là điều không nên. Nhưng cũng không nên dễ dãi nếu bữa ăn hằng ngày phải dựa vào may rủi.
Khi sự cố gắng của trẻ có thể bị thay đổi chỉ bằng một nét bút, bài học ấy sẽ theo các em trong sự ám ảnh, âm thầm nhưng dai dẳng.
Văn Khang, Đình Bắc, Thái Sơn, Lê Phát, Trung Kiên…. và đồng đội đã sẵn sàng không những cho sân chơi châu Á mà còn hơn thế.
Khiêm tốn, biết mình, biết ta khi giao lưu trên mạng là điều không dễ khi danh sách bạn bè hoành tráng cũng nói lên nhiều điều về tính cách chủ nhân.
Với thực phẩm, niềm tin không nằm trên bao bì hay trong thông cáo, nó nằm ở sự yên tâm khi sản phẩm được đặt lên bàn ăn của gia đình.
Khi bạo lực được dung thứ dưới danh nghĩa hỗ trợ hay rèn luyện, đó là lúc cả hai lĩnh vực này đánh mất lý do tồn tại của mình.
Mọi đứa trẻ đều xứng đáng được yêu thương công bằng, được sống đúng với tuổi thơ, chứ không phải lớn lên trong vai trò của một người lớn bị ép buộc.
Sau đêm nhạc hoành tráng là bãi rác thải bỏ lại. Hình ảnh đối lập đặt ra câu hỏi ý thức của người trẻ và trách nhiệm nhắc nhở của nghệ sĩ.
Đó là món nợ với thời gian, với niềm tin, với những con người đã tin rằng âm nhạc tử tế sẽ được tổ chức bằng sự tử tế tương xứng.
Khi con người sử dụng vật nuôi như phương tiện gây sức ép, họ đã chuyển trách nhiệm hành vi sang một thực thể không có khả năng kiểm soát.
Vụ giả chết trục lợi bảo hiểm gây chấn động dư luận, nhưng phía sau là cái giá của việc mất tự do, mất quyền sống như một công dân bình thường.
