Cha mẹ gói ghém cho chúng tôi thật nhiều món ngon quê nhà mang lên thành phố như một cách kéo dài vị xuân.

Nhiều tác phẩm kiểu truyện nhiều tập từng tạo dấu ấn từ hàng thập niên trước.

Ngày thường không sao, chứ ngày tết (tức còn trong mùng) thì chỉ nên nói những chuyện vui vẻ, lạc quan thì cả năm mới may mắn.

Khi miền Bắc bắt đầu có những đợt rét buốt ùa về, mẹ bắt đầu lấy áo mũ mùa đông ra mặc cũng là khi phương Nam rục rịch cho mùa tết.

Cận tết, những chiếc xe tải cỡ lớn chở đào khủng liên tục “cập bến” TP Vinh để phục vụ nhu cầu của người dân.

Ba trải chiếu cạnh nồi bánh. Mấy má con cùng thức canh bánh với ba. Mấy chị em bày trò chơi lô tô, đánh bài cào. Đứa thua bị quẹt lọ nghẹ.

Những cây đào vốn được dân bản trồng quanh nhà, nương rẫy lấy quả nay lại được “dân phố” săn tìm để chơi Tết bởi vẻ đẹp hoang sơ của núi rừng.

Bay ngàn cây số chỉ để "cố thủ" trong nhà chống dịch, vợ chồng tôi và hai con nhỏ vẫn vui và hạnh phúc vì mình còn được ở bên cha mẹ...

Ai nói đại gia đình nhà tôi không có tết? Tết nhà tôi nhẹ nhàng và vui vẻ. Bởi chúng tôi đang ăn tết, chơi tết, chứ không phải bị... tết hành.

Những người đề cao các giá trị truyền thống thường phê phán việc du xuân, ăn hàng là “trốn tết”, là lối sống thực dụng, ích kỷ.

Những câu chuyện trong ‘Ăn Tết, chơi Tết miền Tây’ bàng bạc, chậm rãi như lời của cô lái đò vừa xuôi mái chèo, vừa thong dong kể chuyện.

Những gốc đào rừng đồ sộ, thân cây mốc meo mang vẻ đẹp tự nhiên từ núi rừng ồ ạt xuống phố phục vụ thị trường hoa tết.