Nhiều tiểu thương tận dụng mặt bằng nhập thêm các sản phẩm ngày tết Đoan ngọ về bán, trong khi sức mua yếu khiến nhiều sản phẩm ế ẩm.

Hơn cả một ngày lễ, Mùng 5 tháng 5 trở thành một biểu tượng sum vầy ấm áp của tình thân, tình làng nghĩa xóm.

Thứ mềm mềm, trắng ngần, thơm mùi rượu đó làm tôi rần rần trong bụng. Ăn xong hai chén tôi xỉn tới bến, ngủ li bì một giấc tới chiều.

Không rõ phong tục ăn bánh xèo dịp tết Đoan ngọ bắt nguồn từ đâu, nhưng cũng là một nếp sinh hoạt thú vị để người đi xa có dịp nhớ về.

Tết Đoan ngọ (mùng 5/5 âm lịch), má tôi lại nấu một nồi chè, và bữa tối là lúc cả gia đình quây quần bên nhau.

Có những đứa con xa nhà, mùa "tết giết sâu bọ" đến, chỉ có thể nhìn mấy tấm ảnh trên mạng xã hội mà dằn lòng thôi đừng buồn nhớ.

Trời mờ sáng đã nghe tiếng ba tôi và chú Bảy chạy thậm thịch để rượt bắt vịt. Bầy vịt quàng quạc chạy loạn...

"Mùng Năm tháng Năm rồi, đã ăn cái bánh ú lá tre nào chưa con?"

Dù không vui như tết Nguyên đán nhưng có vẻ ai cũng ngó chừng ngày “mùng năm tháng Năm”. Phấn khởi, rộn ràng. Mấy anh chị xúng xính áo quần đi chơi còn lũ nhóc chúng tôi ở nhà hong hóng nồi chè và những cây bánh tro.

PN - Tết Đoan Ngọ, người vùng núi lên rừng hái lá làm thuốc, người miền biển đổ xô xuống biển tắm xả xui.

PN - Ngày tết Đoan Ngọ mùng 5/5 hay còn gọi là tết diệt sâu bọ, ngay từ sáng sớm ở các chợ tại TP.HCM không khí mua bán rất nhộn nhịp. Trong đó, mặt hàng bánh ít nước tro, cơm rượu, bó lá trừ tà... rất hút hàng.

PNO – Sáng 2/6, hầu hết các chợ đều đông khách, nhộn nhịp, trong đó mặt hàng hoa cúng, trái cây, lá xông rất hút hàng vì nhiều người mua cúng Tết Đoan ngọ.