PNO - PN - Nhất định là buồn rồi, nhưng …đã quen việc vắng con.
Thiếu gì cảnh các con ở nước ngoài, mà mỗi đứa một nước là chuyện thường. Ngay khi cùng ở Mỹ chẳng hạn, đứa bờ Đông đứa bờ Tây, “làm ăn vất vả đầu tắt mặt tối “ mới có ăn, chứ ở đó mà tưởng sướng đâu.
Đứa con dâu cả thì người Việt, nhưng con dâu thứ thì …lai giữa Tàu và Philippines, hồi đầu lạ lẫm giờ cũng khá rồi. Lũ cháu thì không nói tiếng Việt. Dạo bà sang chơi, đến khi nó nói được “con muốn ăn thứ này “ thì bà về, chắc trở lại “mù chữ Việt “ thôi. Gia đình “Quốc tế hóa “ - chuyện bình thường rồi.
Đó, ở ta bây giờ chả lạ gì nghe những hoàn cảnh như thế. Con không về, Tết nhất ở nhà thế nào?Thì vẫn phải đủ, nấu các món truyền thống ba ngày Tết cúng ông bà, ngày mùng 2 đi thắp hương các bàn thờ của các nhà trong họ bà con. Mà lễ thì phải đem đến từ hôm 28-29 rồi.
Con cháu thì ngày thường cũng gọi điện, nhìn nhau qua Viber hoặc Sky, lia cho xem món ăn bốc khói, lố nhố cả nhà chào hỏi. Chả mất tiền qua Internet, thời đại sướng quá, chả ai còn biết đến thư viết tay gửi bưu điện. Đến thư qua mail bây giờ cũng lười viết lắm rồi. Nói chuyện trực tiếp bất cứ lúc nào thì việc gì mà thư với chả từ.
Thế nên có thiếu vắng nhau bặt tăm như ngày xưa đâu mà bảo buồn. Nhìn cái cảnh thiên hạ năm nào cũng lặp lại cảnh chen tàu xe bẹp ruột về quê, thấy sợ. Chỉ là cảnh của …người đi lao động trên thành phố bỏ lại quê nhà, nên Tết, lễ làm cuộc hành hương triệu triệu người. Còn nhà khá giả, họ chẳng “ăn “ Tết làm gì, ngày thường tiệc tùng liên miên rồi. Đi chơi du lịch thì ra nước ngoài, đi cao cấp chứ không xếp hàng chen vé tàu bẹp ruột kiểu công nhân khu Công nghiệp về ăn Tết ở quê.
Tết cũng diễn ra theo phân hóa giàu nghèo. Nhưng dù kiểu gì, thì sum họp vẫn là chữ chung không ai không mong. Chỉ có điều sum họp nay có quá nhiều cách thức khác nhau. Không gian đã được rút ngắn, quan niệm cũng thay đổi. Nhưng sự cô đơn vẫn hiện diện. Rõ nhất cứ lên mạng xã hội mà xem. Sẽ gặp kiểu thế này:
“ …Là năm mới của những người vui vẻ tất tưởi. Còn mình? Sáng nay gia đình các con đi nghỉ. Osin dọn dẹp xong cũng tranh thủ đi rồi. Còn một mình ở nhà. Cũng là cái vắng vẻ của mọi ngày con cháu đi làm đi học, nhưng ngày Tết nhất sao nó khác thế nhỉ?”
Người thì tả ngày Tết con trai từ nước ngoài về, nhịp sống thường ngày vẫn chen vào: “Con về mấy ngày cũng cố hoàn thành công việc mấy đêm kỳ cạch Coding trên máy tính. Nhà lại sắp vắng ngơ vắng ngắt, trơ mấy khuôn mặt cũ nhàu nhĩ rầu rĩ dòm nhau”.
Sum họp thời nay là như thế đó, máy móc hỗ trợ để không xa cách. Nhưng mà xa nhau ngày thường thì không sao. Ngày Tết xa nhau, cái trống trải biến thành tủi phận và …bất thường. Phải sum họp thôi, dù cách nào.
CHÀNG KHỜ
| Chia sẻ bài viết: |
Diễn đàn “Trước nạn quấy rối tình dục: Đừng im lặng chịu đựng!” có sự góp mặt của nhiều chuyên gia cùng chia sẻ của nhiều người trong cuộc.
Sự đồng hành luôn mang đến nguồn sức mạnh diệu kỳ. Càng trong chông gai, thử thách, sự đồng hành lại càng đáng trân trọng.
Thấy vợ có thiện chí, chú Tài mở lòng: “Bởi vì em luôn đúng, nên lúc nào anh cũng là người sai".
Một ngày mùa xuân năm 1975, anh đã đứng lặng nhìn chị tan trường về, băng qua đường để lên xe buýt, rồi ly cách đằng đẵng 15 năm trời.
Cả vợ và chồng đều lo khi nửa kia có gia đình mới, con gái sẽ rơi vào hoàn cảnh nguy hiểm.
Không biết rổ đậu ngon vì chắc hạt hay ngon vì không khí xóm giềng cùng bao thế hệ gia đình bên những câu chuyện ngắn dài xoay quanh mùa đậu.
Sau chuyến du lịch, trong khi vợ đăng ảnh 2 người nắm tay tình cảm thì anh đăng tấm lưng một mình với caption “cô đơn trước biển".
Mẹ tôi, yêu bóng đá với một tình yêu tuyệt đối, như yêu đứa con của mình, ủng hộ các cầu thủ hết mình.
Một tấm gương hôn nhân nứt chỉ có thể lành được nếu cả hai cùng có ý muốn hàn gắn.
Ba mắng tụi con “chỉ thích những điều nhảm nhí”, “không lo học, chỉ mải đu thần tượng”…
Ngoài 80 tuổi nhưng vợ chồng ông Nguyễn Văn Bảy vẫn khỏe mạnh, minh mẫn. Họ vẫn chăm sóc, quan tâm và trao cho nhau yêu thương từ những việc nhỏ nhất.
Ở xã Nghĩa Thắng (huyện Đắk R'Lấp, tỉnh Đắk Nông), ai cũng biết đến Nguyễn Văn Tiến (31 tuổi) với câu chuyện hiếu thảo anh dành cho mẹ.
Hồi ấy, nhà nuôi rất nhiều gia súc, lại làm ruộng nhiều nên cha tôi sắm hẳn 2 chiếc xe kéo. 1 chiếc xe trâu kéo, 1 chiếc xe bò kéo.
Chị Huyền thấy mông lung về cuộc sống, khó quản lý cảm xúc. Qua giới thiệu, chị Huyền theo các câu lạc bộ “chữa lành”, thiền định.
Ngày tôi đi lấy chồng, bác tôi cười, bảo: “Con gái mà lấy chồng xa/ Giống như con lợn khái tha lên rừng”. Tôi đã không hiểu sao bác nói vậy.
Ép người khác ăn thứ họ không muốn thì khác gì chịu cực hình. Mỗi người một khẩu vị theo sở thích, chị không thể bắt chồng con theo mình được.
Người lớn nên nói ít lại, kiên nhẫn chờ đợi, ôn hòa, tử tế nhưng kiên định, tôn trọng cách trẻ làm và khuyến khích trẻ đưa ra ý kiến.
Cái tôn ti trật tự từ gia đình mang ý nghĩa rộng ra xã hội. Mà, trên bảo dưới không nghe là điều thường thấy hiện nay.
