PNO - Mẹ chồng tôi đã hơn một lần van xin tôi mang thai với em chồng. Bà đã quỳ khóc, xin tôi nhắm mắt đưa chân.
Vợ chồng tôi kết hôn đã được 5 năm, nhưng vẫn chưa có con. Sau tất cả những hăm hở của cuộc sống vợ chồng son, điều tiên quyết gắn kết tình yêu là những đứa trẻ, thì vợ chồng tôi không có may mắn đó. Mang tiếng ác “cây độc không hoa”, tôi nhẫn nhịn bao đêm ôm gối khóc. Mẹ chồng đay nghiến, chì chiết, họ hàng nhà chồng đàm tiếu, bai nhại, còn bố mẹ đẻ của tôi thương con như đứt từng khúc ruột mà lực bất tòng tâm.
 |
| Chồng vô sinh, nhưng tôi gánh tiếng ác (ảnh minh họa) |
Bố mẹ tôi đã từng khuyên tôi nếu không chịu nổi cuộc sống quá ngột ngạt ấy, thì hãy ly hôn, cũng là cách giải thoát cho chồng tôi. Bởi anh là con trưởng trong nhà, đồng thời cũng là trưởng họ. Vấn đề nối dõi trong gia đình, họ mạc nhà chồng rất lớn. Nếu tôi không gánh được trọng trách, bổn phận đó, thì hãy để anh tìm một người phụ nữ khác san sẻ. Thế nhưng, trong thâm tâm tôi biết, anh mới chính là nguyên cớ sâu xa của chuyện muộn con này.
Tôi đã 4 lần đi khám sức khỏe sinh sản, bác sĩ kết luận hoàn toàn bình thường. Trong khi đó chồng tôi lần lữa nhiều lần, mãi sau mới chịu đi khám dưới sự van vỉ của tôi. Bác sĩ kết luận, chồng tôi không có tinh trùng, nghĩa là khả năng sinh con của anh hoàn toàn không có.
Mẹ chồng tôi biết chuyện này trước khi anh kết hôn, nhưng vì hy vọng một cơ may bất ngờ, bà vẫn hăm hở hỏi cưới tôi về cho anh. Điều tôi băn khoăn, là dù biết vợ chồng tôi hiếm muộn, lỗi ở anh, vậy sao, mẹ vẫn cay nghiệt, vào hùa chửi bới tôi kinh khủng như thế?
 |
| Lời đề nghị của mẹ khiến tôi rối bời (ảnh minh họa) |
Một lần, chồng tôi đi công tác, mẹ chồng tôi vào phòng, bất ngờ bà quỳ xuống dưới chân giường nơi tôi đang nằm và bật khóc. Bà tha thiết xin tôi hãy cho giúp bà có một đứa cháu nội. Chẳng là, dưới chồng tôi còn có chú Đ., rất khỏe mạnh, vạm vỡ, đang ở tuổi lập gia đình.
Mẹ bảo, mẹ đã thuyết phục được chú Đ., và chồng tôi, giờ chỉ đợi cái gật đầu của tôi nữa là xong. Mẹ không muốn thiên hạ bàn tán, chê bai gia đình đoản phúc, không có nổi đứa cháu nối dõi tông đường. Nếu giọt máu tôi mang là của chú Đ., thì vẫn là giọt máu của dòng họ, là máu thịt của họ.
Nhưng oái oăm ở chỗ, mẹ chồng tôi sợ phương pháp mang thai hộ không đảm bảo. Mẹ sợ nhầm lẫn giống thì chẳng khác gì “nuôi con tu hú”. Mẹ muốn tôi tiếp nhận tinh trùng bằng con đường trực tiếp. Bà cũng bảo, bao năm tôi đã “lỡ” mang tiếng oan thì gắng nhẫn nhịn, đừng để lộ bí mật của chồng. “Xấu chàng hổ ai”, tôi vẫn không tránh khỏi thiệt thòi. Tôi thực sự rất choáng váng, rối bời trước lời đề nghị của mẹ. Nhưng, bà liên tục nhiều đêm quỳ trước phòng ngủ, xin tôi “rón tay làm phúc”, chia sẻ trách nhiệm với gia đình họ tộc nhà chồng. Tôi phải làm sao trước lời đề nghị, van xin của mẹ?
Phan Hà O. (Cần Thơ)
| Chia sẻ bài viết: |
Sự đồng hành luôn mang đến nguồn sức mạnh diệu kỳ. Càng trong chông gai, thử thách, sự đồng hành lại càng đáng trân trọng.
Thấy vợ có thiện chí, chú Tài mở lòng: “Bởi vì em luôn đúng, nên lúc nào anh cũng là người sai".
Một ngày mùa xuân năm 1975, anh đã đứng lặng nhìn chị tan trường về, băng qua đường để lên xe buýt, rồi ly cách đằng đẵng 15 năm trời.
Cả vợ và chồng đều lo khi nửa kia có gia đình mới, con gái sẽ rơi vào hoàn cảnh nguy hiểm.
Không biết rổ đậu ngon vì chắc hạt hay ngon vì không khí xóm giềng cùng bao thế hệ gia đình bên những câu chuyện ngắn dài xoay quanh mùa đậu.
Sau chuyến du lịch, trong khi vợ đăng ảnh 2 người nắm tay tình cảm thì anh đăng tấm lưng một mình với caption “cô đơn trước biển".
Mẹ tôi, yêu bóng đá với một tình yêu tuyệt đối, như yêu đứa con của mình, ủng hộ các cầu thủ hết mình.
Một tấm gương hôn nhân nứt chỉ có thể lành được nếu cả hai cùng có ý muốn hàn gắn.
Ba mắng tụi con “chỉ thích những điều nhảm nhí”, “không lo học, chỉ mải đu thần tượng”…
Ngoài 80 tuổi nhưng vợ chồng ông Nguyễn Văn Bảy vẫn khỏe mạnh, minh mẫn. Họ vẫn chăm sóc, quan tâm và trao cho nhau yêu thương từ những việc nhỏ nhất.
Ở xã Nghĩa Thắng (huyện Đắk R'Lấp, tỉnh Đắk Nông), ai cũng biết đến Nguyễn Văn Tiến (31 tuổi) với câu chuyện hiếu thảo anh dành cho mẹ.
Hồi ấy, nhà nuôi rất nhiều gia súc, lại làm ruộng nhiều nên cha tôi sắm hẳn 2 chiếc xe kéo. 1 chiếc xe trâu kéo, 1 chiếc xe bò kéo.
Chị Huyền thấy mông lung về cuộc sống, khó quản lý cảm xúc. Qua giới thiệu, chị Huyền theo các câu lạc bộ “chữa lành”, thiền định.
Ngày tôi đi lấy chồng, bác tôi cười, bảo: “Con gái mà lấy chồng xa/ Giống như con lợn khái tha lên rừng”. Tôi đã không hiểu sao bác nói vậy.
Ép người khác ăn thứ họ không muốn thì khác gì chịu cực hình. Mỗi người một khẩu vị theo sở thích, chị không thể bắt chồng con theo mình được.
Người lớn nên nói ít lại, kiên nhẫn chờ đợi, ôn hòa, tử tế nhưng kiên định, tôn trọng cách trẻ làm và khuyến khích trẻ đưa ra ý kiến.
Cái tôn ti trật tự từ gia đình mang ý nghĩa rộng ra xã hội. Mà, trên bảo dưới không nghe là điều thường thấy hiện nay.
Phải nịnh nọt, dụ dỗ mãi tôi mới lưu lại được những khoảnh khắc an nhàn, vui vẻ bên nhau của ba mẹ như thế này.
